这是对佛法的歪曲,更是对修行的误解!念不可息、虑不可忘,于念中而无念、于虑中而无虑才是解脱之道,才是禅修之法啊!
放下 念头思虑,静心天真本性就会显出来,
《传心法要》。此句取自佛道著作《传心法要》。原文为:因为众生着相外求,息念忘虑,佛自现前。《传心法要》,乃《黄檗禅师传心法要》与《黄檗山断际禅师宛陵录》...
南台静坐一炉香,终日凝然万虑亡。不是息心除妄想,只缘无事可思量。译文:在南台每天点一柱香、禅坐。一天到晚都无所挂怀,心无所住,一切东西都不在萦怀于心了。...
忘者,息念也。非坐则不能止其役,非忘则不能息其思。 役不止,则神不静。思不息,则心不宁。非止形息役、静虑忘思...
坐忘是指人有意识地忘记外界一切事物,甚至忘记自身形体的存在,达到与“大道”相合为一的得道境界,也指人在修炼中控制意志、排除杂念的内修方法。《玄宗直指万 ...
但是众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形,终不能得,不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛,佛即是众生。...
42. 息念忘虑,佛自现前。43. 举心动念,即乖法体,即为着相。44. 是身如电,年年不住。45. 心之与性,迷即别,悟即不别。46. 不逢出世明师,枉服大乘法药。47. 佛...
119. 息念忘虑,佛自现前。 120. 但悟一心,更无少法可得。 121. 但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。 122. 凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。...
将心捉心,穷劫尽形,终不能得,不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛,佛即是众生。 为众生时此心不减,为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德,本自具足不假修添。遇缘...
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